راهکارهای مقابله با جنگ نرم در خانواده ها

1.تقویت باورهای دینی در میان افراد جامعه به ویژه زنان و دختران

يكي از وظايف مبلّغان كه مرزداران اندیشه های دینی و فرهنگی جامعه هستند. بیدارگری نسل های امروز و فرداست زيرا در کلام و قلم و هنر این عزيزان سعادت موج می زند و با تبلیغات ديني نقش عظيمي بر عهده دارند. اسلام، کامل

خانواده ها در مواجهه با جنگ نرم

نگاهی به ساختار پذیرش تهاجم در خانواده ها و انواع آن ها، در فهم بهتر مطالب، ما را یاری می ر ساند:

الف) خانواده های فعال:

در این خانواده ها، درونی کردن هنجارهای اجتماعی و دینی روال معمول و منطقی خود را داشته و والدین ضمن مشارکت در زندگی جمعی و پاسخ به مسائل فکری فرزندان، هم زمان به افزایش اطلاعات مورد نیاز و تعامل منطقی با

اينترنت ازجنسى ديگر

كمرويى كودكان و اعتياد اينترنتى

خطر در دنياي مجازي

بردگی مدرن" درکمین است!

عملیات روانی رسانه های بیگانه در راستای ترویج سبک زندگی غربی

عملیات روانی رسانه های بیگانه در راستای ترویج سبک زندگی غربی

در این قسمت از  یادداشت ادامه عملیات روانی رسانه های فارسی زبان بیگانه، در باره ترویج سبک زندگی غربی، سگ بازی و همچنین عملیات روانی مزدوران این شبکه ها بر علیه پوشش و حجاب مورد بررسی قرار می گیرد.

پاورپوینت جنگ نرم : مبانی ، ابزارها و راه‌های مقابله

بخشی از پاورپوینت جنگ نرم : مبانی ، ابزارها و راه‌های مقابله :

جنگ‌ها با توجه به معیارهای مختلف به انواع متفاوتی تقسیم می‌شوند. مثلاً بر اساس توازن قوا، به جنگ عادلانه و غیر عادلانه، بر اساس مقیاس‌های جغرافیایی به جنگ‌های محلی، منطقه‌ای، فرامنطقه‌ای و جهانی، با توجه به نوع 

.

شگردهای رسانه ای در عملیات روانی

 محقق و نویسنده : فاطمه حسینی

تعریف تهاجم و ناتوی فرهنگی از دیدگاه رهبر معظم انقلاب

رهبر معظم انقلاب در موردی دیگر ناتوی فرهنگی را این گونه تعریف کرده اند: مجموعه زنجیره ای به هم پیوسته رسانه های گوناگون و اینترنت، ماهواره ها، تلویزیون و رادیو... که در جهت مشخص حرکت می کنند تا سررشتة تحولات جوامع را بر عهده بگیرند... اینها صهیونسیت ها و سرمایه دارهایند و عمدتاً هم در آمریکا و اروپایند.[14]

تشابه و تفاوت غرایز و فطریات

هر دو ذاتی است اما غرائز بین(انسان و حیوان)مشترک است برخلاف فطریات که مختص انسان است در حالی که رشد فطریات نیازمند مراقبت و تربیت است و همچنین غرائز برخلاف فطریات اشباع شدنی است از این رو خودشناسی(یعنی شناخت فطریات خویش از غرائز)واجب عینی است و تحصیل آن مقدم بر همه علوم است و تفاوت علوم فقط در کفایی و عینی بودن وجوب تحصیل آنهاست. مگر ما علوم دینی و غیر دینی نداریم؟ چرا فقط موضوع علوم با همدیگر تفاوت دارند مثلاً موضوع علم فقه و اخلاق... تشریع خداوند است و علومی مانند فیزیک و شیمی... موضوعشان تکوین و طبیعت خدای سبحان است و این دو موضوع درقرآن با همدیگرتداخل دارند نه تعارض. چنانچه می فرماید: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ»[7] چنانچه از این آیه روشن است ایمان وتقوای مردم در گشوده شدن درهای برکت آسمان و زمین(طبیعت)موثر است. و می فرماید: «وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ»[8] این آیه بیان می دارد که بین تقوای مردم و مرزوق شدن آنان ارتباط تکوینی وجود دارد.

تأثیر فضای مجازی بر خانواده

تأثیر فضای مجازی بر خانواده اینترنت با وجود آن که رسانه ای جهانی است مخاطب اغلب به صورت فردی از آن استفاده می کند و وارد دنیایی که مختص به خود اوست، می شود. این تنهایی، تأثیرپذیری از اینترنت را افزایش می دهد و منجر به انزوا و انفراد روزافزون اعضای خانواده میشود. به تعبیری دیگر یکی از آثار و عواقب دسترسی فزاینده به اینترنت در خانواده ها، این است که مردم اوقات مفید خود را کمتر با خانواده و دوستان می گذرانند.

عملیات روانی رسانه های بیگانه در راستای ترویج سبک زندگی غربی عملیات روانی در ساده ترین تعریف آن یعنی اثر گذاری بر اندیشه احساس و عواطف مخاطب با استفاده از تکنیک های گوناگون که مهمترین کارکرد آن نفوذ نرم و به اصطلاح ایجاد انقلاب مخملی به وسیله تخریب فرهنگ و هویت کشورهاست.

عملیات روانی رسانه های بیگانه در راستای ترویج سبک زندگی غربی

در این قسمت از  یادداشت ادامه عملیات روانی رسانه های فارسی زبان بیگانه، در باره ترویج سبک زندگی غربی، سگ بازی و همچنین عملیات روانی مزدوران این شبکه ها بر علیه پوشش و حجاب مورد بررسی قرار می گیرد.

شبیخون فرهنگی با واینرها

شبیخون فرهنگی که طی 2 دهه اخیر به وضعیت بحرانی در جامعه ما رسیده است، امروز وارد مرحله جدید و حادی شده است. گسترش فزاینده برنامه های ویژه گوشی های هوشمند از قبیل اینستاگرام، تلگرام و واتس اپ اجازه موج سواری فرهنگ غربی بر فرهنگ اصیل ایرانی را صادر کرده و افراد سودجو از این فضا حداکثر سوء استفاده و بهره مالی را برده و می برند. آنها با توهین به فرهنگ ایرانی و عبور از خط قرمزها، در راستا و با توجیه خنده، نظر بسیاری از مخاطبان در این فضا را به خود جلب کرده و تاثیرات بسیار عمیق و گسترده ای بر افکار و اعتقادات جوانان می گذارند.

امروزه با توجه به شرایط خاص اقتصادی و اجتماعی، از هر فردی با هر سطح تحصیلات و تخصص، سخن از این قبیل کلیپ ها می شنویم که خود بر دنبال کنندگان آنها می‌افزاید و تعداد نفرات بیشتری را دچار تهاجم فرهنگی و گرایش به سبک زندگی غربی می کند و بی شک اگر مسئولان فرهنگی تدابیری را برای جلوگیری از انتشار این قبیل محتوا اتخاذ نکنند، به زودی شاهد متزلزل شدن پایه های اصلی فرهنگ در جامعه خواهیم بود که مسیر جولان دهی فرهنگ غربی را باز می کند.
 

پی‌نوشت:

1- شبیخون فرهنگی شما را هدف گرفته است!، پایگاه اطلاع رسانی حوزه
2- مانکن ها در اینستاگرام به مثابه رخنه فرهنگی، افکارنیوز
3- فرق واینر و شاخ مجازی، پارس نیوز
4- واینر اینستاگرام کیست؟، پایگاه خبری رسانه امین
5- دلیل مشهور شدن در اینستاگرام، تالاب

مشکلات خاص اینستاگرامی در ایران

باید توجه داشت که متاسفانه امروزه اینستاگرام به جولان گاهی برای افرادی تبدیل شده است که تنها هدف آنها دیده شدن و بزرگنمایی کاذب شخصیتی خود است و در این راستا از هیچ کاری فروگذار نمی کنند. آنها در این مسیر به جعل هویت، دروغ پراکنی، حجاب زدایی، اشاعه سبک زندگی لوکس و لاکچری، تجردگرایی، دوستی های خارج از چهارچوب و... می پردازند. در همین راستا بود که شاخ های مجازی ظهور کردند و الگوهایی نامتعارف در جامعه کنونی تبدیل شدند.

از این ماجرا هم که بگذریم، باید اشاره ای به واینرها داشته باشیم. افرادی نوظهور که شاخصه موفقیت‌شان در فضای مجازی تعداد بالای دنبال کنندگان یا فالوئرها است. در واقع هرچه تعداد این دنبال کنندگان بیشتر باشد، نشان از موفقیت و میزان معروفیت این افراد دارد. در این راستا هستند افرادی که برای افزایش تعداد دنبال کنندگان خود، دست به هر کاری می زنند، چرا که این مسیر به کسب درآمدهای چشم گیری از این فضا منتهی می شود. یک دسته از این افراد را واینرها Vayner تشکیل می دهند.

واینر به کمدین هایی گفته می شود که به ساخت و انتشار ویدئوهایی با مضمون سرگرمی و فان می پردازند. از آن جایی که حرفه واینر بودن نیازمند تخصص و تحصیلات خاصی نیست، رشد قارچ گونه افراد در این شغل مجازی را شاهد هستیم. اغلب کلیپ های تولیدی واینرها فاقد محتوای ارزشمند و مغایر با هنجارهای اجتماعی است چرا که ارزش های جامعه، عُرف اجتماعی و اصول اولیه فرهنگی چهارچوب ها و خط قرمزهای خاصی دارد که از نظر واینرها، موانع بزرگی در مسیر شغل و حرفه‌شان محسوب می شود.

در واقع، پایه و اساس کلیپ های ساخته شده از سوی واینرها بر خنداندن مخاطب به هر نحوی به ویژه تابو شکنی استوار است. واینرها که تنها به کسب درآمد فکر می کنند، با عبور از خط قرمزها در اکثر کلیپ های خود از بانوان استفاده کرده و حتی در مواردی مشاهده شده است که با تحقیر و توهین به بانوان سعی بر جذب حداکثری دنبال کنندگان دارند. آنها در ویدئوهای خود به ترویج ضد فرهنگ ها و اشاعه سبک زندگی لاکچری و غربی می پردازند. علاوه بر این موضوع، واینرها با افزایش تعداد دنبال کنندگان خود، بسیاری از شرکت ها و تولیدکنندگان انواع کالا و خدمات را وسوسه کرده اند تا تبلیغات خود را به آنها سپرده و کسب درآمدی غیر قابل تصور را رقم زنند.
 

شبیخون فرهنگی واینرها

شبیخون فرهنگی واینرها امروزه شاخ های مجازی، سلبریتی ها، واینرها و ده ها عنوان اینچنینی فضای جامعه کنونی را در بر گرفته اند. چند سالی است که شبکه های اجتماعی و انواع پیام رسان ها با رشد قارچ گونه در ایران همراه شده و کاربران بسیاری را به خود جلب کرده اند. از شبکه های اجتماعی و پیام رسان های خارجی و مطرح گرفته تا پیام رسان های داخلی و ملی. آن چه که در این میان از اهمیت ویژه ای برخوردار است، گرایش نامتعارف اقشار مختلف جامعه، بالاخص قشر جوان به فضای مجازی و صرف زمان زیاد برای حضور در این فضا است.

جنگ نرم چیست؟

اقداماتی که دشمنان انقلاب اسلامی در عرصه های فرهنگی، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی با هدف تیییر محاسبه و استحاله در درون کشور عملی می سازند تا به تیییر ساختار نظام سیاسی  منجر شود.

تعریف جنگ نرم از دیدگاه رهبری

رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‏الله‏ العظمی خامنه ‏ای در دو دهه اخیر، مهمترین راهبرد دشمن علیه جمهوری اسلامی را جنگ نرم معرفی کرده ‏اند. ایشان در این مورد با هدف شناخت بیشتر جامعه و نخبگان، با ادبیات مختلف، جنگ نرم را معرفی و به خوبی تبیین فرموده ‏اند. برخی از بیانات ایشان در این خصوص ذکر می‏شود:

د) ناامیدی و نگاه بدبینانه
مقام معظم رهبری به ضرورت پرهیز از یأس و ناامیدی هم اشاره کردند و اصالت نگاه خوشبینانه را نه از روی توهم که از روی بصیرت دانستند. ایشان فرمودند:« شرط اصلى فعالیت درست شما در این جبهه ى جنگ نرم، یکى اش نگاه خوشبینانه و امیدوارانه است. نگاهتان خوشبینانه باشد»